185 лет со дня восстания декабристов
- Подробности
- Создано 17 Январь 2011
14 декабря 1825 года Россия впервые увидела открытое вооруженное выступление с целью свержения существующей власти - царского самодержавия. На Сенатскую площадь в Петербурге были стянуты полки, имевшие задачу принудить высшие органы государства, Сенат и Государственный совет, обнародовать "Манифест к русскому народу", провозглашающий свержение царского правительства. Выстроившиеся в каре полки простояли день, отражая атаки правительственных войск, а к вечеру были расстреляны картечью, что подтвердило высказанное гораздо позже Карлом Марксом - "Оборона есть смерть вооружённого восстания".
Восстание декабристов подавили. Но вне зависимости от этого, гром пушек на Сенатской обозначил уже другую судьбу России. Судьбу страны, где начало расти и набирать силу революционное движение за избавление от монархического самовластья и произвола. И через 90 лет движение приобрело такую мощь, что превратившееся к тому времени в пустышку самовластье рассыпалось или, говоря по-ленински, телега монархии опрокинулась сразу. Но чтобы такое могло произойти потом, нужно было, чтобы тогда декабристы, эти, как их назвали, богатыри и люди из стали вывели свои полки к Медному всаднику.
Кто такие декабристы? В соответствии с ленинской хронологией революционного движения, революционеры дворянского периода. Дворянские революционеры в то время, как дворянство являлось господствующим классом в России! Так что можно говорить о российской особенности на фоне общих классовых закономерностей. Нигде и никогда представители угнетающего класса не поднимались на борьбу за освобождение класса, угнетаемого ими. А декабристов подняла на такую борьбу ненависть к крепостному рабству крестьянства. Поистине, повод для национальной гордости великороссов, о которой писал Ленин.
Наиболее радикальный из руководителей тайных декабристских обществ, Павел Иванович Пестель, составил первый в истории освободительного движения России проект Конституции - "Русскую правду" или "Завет для усовершенствования государственного устройства". А в этом "Завете" предусмотрены: отмена крепостного права; наделение крестьян землёй; переход к республике через всеобщее избирательное право; парламент, избирающий президента; свобода слова, печати, вероисповедания. По сути, декабризм, как движение, выступал за создание условий для скорейшего развития капитализма в России. Но во-первых, для того времени это огромный шаг вперёд. А во-вторых, есть в идеологии декабристов вещи, не потерявшие своего значения и сегодня.
Тот же Пестель, например, выступал за установление в случае успеха восстания диктатуры Временного революционного правительства и против всяких учредительных собраний. (Его правоту подтвердил опыт революции 1917 года; правомерно это и для будущих революций). Актуально, что декабристы однозначно признавали за человеком способность менять окружающий мир, в том числе его общественное устройство. Что воевали с церковью, как подпоркой самодержавия, мешающей людям осознать - "счастье надо созидать на земле". Будучи настоящими патриотами, они обличали дворянское низкопоклонство перед иностранщиной. (Чем реакционнее правящий класс, тем выше у него степень такого низкопоклонства, что мы наблюдаем сегодня).
Да и причина поражения восстания декабристов остаётся актуальной для участников революционного движения во все времена. Дворянские революционеры стремились совершить революцию во имя блага народа, но без участия самого народа. Однако выступление узкой группы, какими бы высокими целями она ни вдохновлялась, не поддержанное широкими массами, обречено на провал. "Декабристам на Сенатской площади не хватило народа", - сказал А.И.Герцен.
Но дело их не пропало, а было подхвачено другими, благодарными им руками. Силуэты пяти казнённых царизмом вождей восстания появились на обложке герценовского "Колокола", который понёс в Россию вольное слово революционной пропаганды. Знаменитая строка декабриста Одоевского в ответ Пушкину "Из искры возгорится пламя!" - стала эпиграфом ленинской "Искры". И так до самой Октябрьской социалистической революции. А теперь так до нового подъёма революционного движения в современной буржуазной России.
В великом гражданском подвиге декабристов мы черпаем и огромную нравственную силу. Ведь этих людей-титанов отличало стремление все свои силы отдать ради счастья народа. "Достижение общего блага" они полагали единственной достойной человека целью. И утверждали безоговорочно: "Благоденствие общественное должно считаться важнее благоденствия частного". Они это доказали. Под картечью на Сенатской и в цепях сибирской каторги. И подали непреходящий пример будущим поколениям.
