СТАЛИНИЗМ: ТЕОРЕМА И СТРАТЕГЕМА к 145-летию со дня рождения И. В. Сталина

СТАЛИНИЗМ:
ТЕОРЕМА И СТРАТЕГЕМА

к 145-летию со дня рождения И. В. Сталина

Большевизм как течение общественной мысли в России зародился в начале ХХ века и оформился как социально-политическое движение и политическая партия в 1903 году. С самого начала его существование связано с именем В. И. Ленина, и после его смерти в 1924 году созданные им теория, идеология и политическая практика получили название ленинизма. И. В. Сталин в 1924 году читает в Коммунистическом университете лекции об основах ленинизма, а в 1926 г. вышла его книга «Вопросы ленинизма». Многократно дополненная, она переиздавалась до конца его жизни.

Между тем, еще в 1913 году появляется новая ветвь марксистско-ленинского учения, связанная с именем Сталина и после его смерти в 1953 году получившая название сталинизма. В этом понятии объединены как идейно-теоретическое наследие Сталина, так и опыт его политической и государственной деятельности.

В 1913-м была издана первая крупная теоретическая работа Сталина «Марксизм и национальный вопрос». Там впервые в марксистской литературе в числе четырех основных признаков нации называется «общность психического склада, проявляющаяся в общности культуры». Это было новым словом в марксизме: впервые в социальной динамике в качестве одного из основных называются факторы психического свойства, такие как национальный характер и национальная духовная культура.

В дальнейшем этот акцент в понимании Сталиным социальных процессов усиливается. В июле–августе 1917 г., на VI съезде РСДРП(б), говоря в своем докладе о грядущей социалистической революции, Сталин заявляет: «Не исключена возможность, что именно Россия явится страной, пролагающей путь к социализму». Его заявление основывалось на следующих ключевых постулатах: «База нашей революции шире, чем в Западной Европе», «У нас же рабочих поддерживают беднейшие слои крестьянства»; «Надо откинуть отжившее представление о том, что только Европа может указать нам путь. Существует марксизм догматический и марксизм творческий. Я стою на почве последнего». Как известно, через три месяца, 7 ноября, в России был совершен революционный переворот, ставший первым шагом по пути страны к социализму – была установлена власть Советов.

После смерти Ленина в большевистской партии открылась полемика по вопросу о путях дальнейшего движения страны. Довольно скоро сформировались два основных подхода. Главным теоретиком первого из них стал Л. Д. Троцкий. Он и его сподвижники отстаивали путь индустриализации, видя в ней предпосылку к созданию плацдарма для мировой пролетарской революции. В свою очередь, Н. И. Бухарин и его сторонники, напротив, отстаивали продолжение введенной после гражданской войны «новой экономической политики» (НЭП), но, как ни парадоксально, из соображений, сходных с троцкистскими. Они связывали исторические перспективы России с ликвидацией ее отсталости, с «подтягиванием» ее до уровня капиталистически развитых стран путем развития рыночной экономики. Как Троцкий, так и Бухарин в равной мере не верили в способность народов России пойти иным, некапиталистическим путем развития и построить свой, «русский» социализм.

Но если Троцкий до конца дней противостоял Сталину «слева», стремясь втянуть Россию в горнило всемирной пролетарской революции, то Бухарин, казалось бы, непостижимым образом превратился из «левого коммуниста» в «правого», либерального социал-демократа. Сталин эти, на первый взгляд, «странные» маневры выразил в парадоксальной формуле: «пойдешь налево – придешь направо, пойдешь направо – придешь налево». Это сходство ориентаций и сделало возможным в дальнейшем объединение «левой» и «правой» оппозиции сталинскому курсу.

Почвой, на которой «левые» и «правые» оппозиционеры сомкнулись в борьбе против Сталина и его политики, явилась ортодоксальная марксистская концепция единого пути исторического развития всех народов. Оба они – Троцкий и Бухарин – не принимали идею самостоятельного движения России к социализму, исходя из формационной схемы: весь мир идет по «столбовой дороге мировой цивилизации», т. е. вслед за «цивилизованным», капиталистическим Западом к мировой пролетарской революции. Троцкий в послесловии к своей брошюре «Программа мира», написанном в 1922 г, когда и гражданская война уже победоносно завершалась, говорил о «невозможности изолированного социалистического строительства в национально-государственных рамках» и подчеркивал, что «подлинный подъем социалистического хозяйства в России станет возможным только после победы пролетариата в важнейших странах Европы».

Напротив, Сталин отчетливо видел возможности самостоятельного, независимого от Запада, движения России по пути социалистического строительства – движения, опирающегося на коллективистское, «соборное» сознание народа, выработанное исторически и прочно вошедшее в наш социокультурный опыт. Непременным условием такого движения он считал сохранение государственной независимости России.

Конечно, было бы наивно думать, что Сталин с юных лет мыслил теми же категориями, как и в пору своей идейно-политической зрелости. Поэтому трудно сказать, насколько четко в годы революционной борьбы он мог бы сформулировать мысль о том, что Россия является особой цивилизацией и что это обстоятельство определяет всю ее историческую судьбу. Но, по-видимому, интуитивно он почувствовал это уже тогда, именно эта идея стала главной «теоремой» всей его идеологии. Напомним его заявление на VI съезде партии о том, что именно Россия явится страной, прокладывающей путь к социализму. В этой, на первый взгляд, очень простой формуле уже тогда была выражена и «стратегема» будущей сталинской политики.

После революции, в противовес троцкистской стратегии распространения революции на европейские страны вооруженным путем, Сталин выдвигает теоретическое обоснование возможности построения социализма в одной стране – Советской России. В докладе 27 октября 1920 г. он подчеркивает, что «некоторые участники Октябрьского переворота» допускали успех нашей революции «лишь в том случае, если непосредственно за революцией в России начнется революционный взрыв на Западе, более глубокий и серьезный, который поддержит и толкнет вперед революцию в России, причем предполагалось, что такой взрыв обязательно начнется».

И далее: «Оказалось, что социалистическая революция может не только начаться в капиталистически отсталой стране, но и увенчаться успехом, идти вперед, служа примером для стран капиталистически развитых». Он последовательно и настойчиво доказывает, что «победа социализма в одной стране, если даже эта страна является менее развитой капиталистически, при сохранении капитализма в других странах, если даже эти страны являются более развитыми капиталистически, – вполне возможна и вероятна».

Такая логика делает его принципиальным противником следования в фарватере европейской истории, в том числе и по пути европейской пролетарской революции. России нужен был собственный, самобытный путь развития. Троцкий и троцкисты этого не понимали, и Сталин констатирует: «Троцкий не чувствует внутренней мощи нашей революции». Напротив, наделенный глубокой интуицией, Сталин не только ощущает мощь новой России, но и видит предпосылки грядущего кризиса западной цивилизации: «…Троцкий не улавливает той внутренней немощи, которая разъедает ныне империализм».

Действительно, в 1922 г. Троцкий пишет о «колоссальной мощи пролетариата, которая в других, более передовых, более цивилизованных странах способна будет совершать поистине чудеса». Поскольку же в «более цивилизованных» странах революция не произошла, Троцкий, по словам Сталина, видит только две возможности для России: «либо сгнить на корню, либо переродиться в буржуазное государство». Позицию Троцкого он оценивает в следующих рассуждениях:

«Неверие в силы и способности нашей революции, неверие в силы и способности российского пролетариата – такова подпочва теории «перманентной революции».

До сего времени отмечали обычно одну сторону теории «перманентной революции» – неверие в революционные возможности крестьянского движения. Теперь, для справедливости, эту сторону необходимо дополнить другой стороной – неверием в силы и способности пролетариата России.

Чем отличается теория Троцкого от обычной теории меньшевизма о том, что победа социализма в одной стране, да еще в отсталой, невозможна без предварительной победы пролетарской революции «в основных странах Западной Европы»?

По сути дела – ничем.

Сомнения невозможны. Теория «перманентной революции» Троцкого есть разновидность меньшевизма».

В «Тезисах 1926–1927 гг.» Троцкий, как бы подтверждая эту сталинскую оценку, совершенно недвусмысленно характеризует теорию построения социализма в одной стране как «первый открытый разрыв с марксистской традицией». Что ж, остается лишь заметить: решительный разрыв с догматическим марксизмом оказался в высшей степени плодотворным. Это был разрыв большевизма с западничеством. Это было осознание того, что многие не понимают и сегодня: нам нельзя перекраивать страну по западным лекалам; с Западом можно соревноваться (прежде всего, в развитии техники), но не догонять его, а идти своим путем, соответствующим историческим условиям и менталитету народа. Это было становление идеологии и политики сталинизма, который основывался на русских культурных традициях и соответствовал национальному характеру, а потому и имел колоссальный успех.

Что же касается социалистической (а тем более коммунистической) перспективы для западных стран, то скептическое отношение к ней, высказывавшееся Сталиным еще в 1920-м, в дальнейшем, с годами все более крепло. Об этом свидетельствует хотя бы такой эпизод. Летом 1944 года состоялись его переговоры с главой польского эмиграционного правительства Станиславом Миколайчиком. При их завершении С. Миколайчик, видимо, желая польстить Сталину, рассказал:

– Перед отъездом из Лондона я читал показания пленных немцев. Один немецкий офицер заявил в своих показаниях, что Германия найдет себе спасение в коммунистическом строе…

Сталин усмехнулся и неожиданно для лондонского поляка заявил:

– Германии коммунизм подходит так же, как корове седло…

Оторопевший С. Миколайчик не нашел что ответить и только поблагодарил Сталина за гостеприимство и за оказанную ему честь.

Надо полагать, что то же самое он мог бы, с еще большим основанием, сказать и об Англии, и об Америке, и о других странах Запада: коммунизм – это нечто не соответствующее их культурным приоритетам. История ХХ века – доказательство правоты и прозорливости Сталина: за прошедшие сто лет социализм марксистского типа не утвердился ни в одной западной стране. Не утвердился потому, что их индивидуалистическая культура не приемлет коллективистский общественный строй. Если он там и возможен в исторической перспективе, то только как результат длительной трансформации индивидуалистической культуры в направлении превращения ее в культуру коллективистского типа. Это могло бы произойти значительно быстрее под влиянием культурного прогресса России или стран Востока на путях социализма. Однако крушение социалистического строя в нашей стране надолго отодвигает подобную перспективу для Запада.

А тогда, в далеких 20-х, Сталин на основе оригинального теоретического синтеза, впитавшего в себя революционный марксизм и универсалии русской культуры, вырабатывает принципиально новый стратегический замысел, который и был выражен формулой построения социализма в СССР как отдельно взятой стране. За этой формулой стояло богатейшее идейное содержание, за ней скрывалась особая политическая логика, выходящая за пределы формационной схемы развития истории. Она и стала стратегемой сталинской политики социалистического строительства.

Это был идейно-политический прорыв в «абсолютное будущее»: впервые в мировой истории была выдвинута грандиозная стратегическая задача построения социализма. По своему историческому значению этот прорыв можно приравнять к постановке Лениным в политическую повестку дня курса на социалистическую революцию, провозглашенного в знаменитых его «Апрельских тезисах». Результатом ленинского идейного прорыва стала победа Октября. Выдвижение же Сталиным задачи построения социализма в СССР как отдельно взятой стране явилось, в свою очередь, идейной предпосылкой создания в России великой народной социалистической державы. Претворение в жизнь этого, освященного вековыми чаяниями народных масс, социального проекта увенчалось появлением первого на Земле «царства справедливости».

Сталинская стратегема соединила в себе два основных подхода к пониманию будущего страны. Первый из них предполагает движение ее по пути технико-экономического, социального и культурного прогресса, второй – облечение этого движения в социальные формы, традиционные для отечественной культуры. Гениальность Сталина обнаружилась в том, что он понял и необходимость технического прогресса, и великую роль традиций и культурной преемственности в движении страны по пути социализма. Он нашел «ключевое звено», ухватившись за которое можно вырвать страну из тисков вековой отсталости в технико-экономическом отношении. Он нашел способ достижения высот в этой сфере не на путях следования за Европой, а на особом, специфически российском пути.

В результате острой идейно-политической борьбы Сталина против адептов «революционного западничества» к концу 20-х гг. в партии прочно утвердился курс на строительство социализма. Сталин как теоретик и политический стратег, умевший по достоинству оценить прошлое и предвидеть грядущее, выработал и провел в жизнь крупномасштабный социальный проект, которому подчинилась история. Подчинилась потому, что политическая стратегия Сталина была близка широким народным массам, настроенным на социализм такого типа, который не требовал отказа от традиционных форм отечественной культуры. Наоборот, в своем претворении в жизнь эта стратегическая программа опиралась как раз на культурные основания российского общества.

Стратегема сталинизма определяла движение страны к новым рубежам по глубокой исторической колее. Именно поэтому она оказалась способной пробудить созидательную энергию народа. Приняв ее, страна пережила невиданный духовный взлет, явившийся главным фактором преобразования всех сторон жизни общества по марксистской «социальной технологии». «Крыльями», обеспечившими этот взлет, стали высшие нравственные идеалы, выношенные в глубинах народной души на протяжении всей тысячелетней истории России. Это решающим образом сказалось на политической линии большевистской партии.

Основой общественного жизнеустройства сталинской эпохи стали ценности, выработанные в историческом опыте России и концентрированные в русской народной культуре. Той самой, которая питала своими соками гениальные творения Пушкина и Некрасова, Гоголя и Тургенева, Достоевского и Толстого. Эта преемственность между культурой тысячелетней России и создававшейся под сталинским руководством советской экономикой и политикой, идеологией и культурой сегодня представляется очевидной и бесспорной. Благодаря этой преемственности и был совершен на практике стремительный социальный прорыв в «абсолютное будущее».

Сталинские реформы 30-х гг. стали по своей глубочайшей сути «революцией сверху», совершаемой во имя торжества народного духа, – они повышали уровень «душевного комфорта», который для русского человека неизмеримо ценнее, нежели комфорт телесный. Сообразуясь с этим, Сталин вырабатывает специфически советский способ интенсификации экономики. Индустриализация промышленности и сельского хозяйства были проведены в формах, соответствовавших историческим традициям социального жизнеустройства: образование производственных коллективов в городе и самостоятельно управляющихся коллективных хозяйств в деревне. Производственный коллектив рассматривался Сталиным как «ячейка» общегосударственного «семейного» коллектива, в котором объединены все граждане страны. На этой основе строятся взаимоотношения трудовых коллективов с государством, которое призвано отечески заботиться обо всех членах единой трудовой семьи.

При этом в роли больших коллективов выступают и разного рода национальные образования. В результате советское общество явило собой большую семью народов, сплотившихся вокруг русского народа. Многонациональное советское государство могло быть построено только на основе великой русской культуры. Не случайно же Сталин в беседе с делегацией художников 6 июля 1933 г. объяснил роль русского народа как ведущей силы общества именно его «советским» характером: «Я сказал как-то Ленину: самый лучший народ – русский народ, самая советская нация».

Советский тип власти, принявший историческую эстафету от «соборной» демократии, стал политическим фактором преобразований во всех сферах жизни общества. Советы возникли в революции 1905–1907 гг. как форма народовластия, поэтому большевики увидели в них прообраз нового государственного жизнеустройства. Будучи автором оригинальных работ по теории национального вопроса, Сталин отлично понимал значение национальной специфики для государственного строительства. Еще в 1917-м, выступая на VI съезде партии, Сталин называет Советы «наиболее целесообразной формой организации борьбы рабочего класса за власть» и подчеркивает: «Это форма чисто русская».

Он был, как всегда, точен: эта «чисто русская» национальная форма власти складывалась и вызревала в русской крестьянской общине. Когда же Советы утвердились как форма власти, он не раз возвращается к этой мысли. В начале 20-х годов он выражает убеждение, что власть Советов носит подлинно русский народный характер: «Советскую власть нельзя рассматривать, как власть, оторванную от народа, – наоборот, она единственная в своем роде власть, вышедшая из русских народных масс и родная, близкая для них. Этим, собственно, и объясняется та невиданная сила и упругость, которую обычно проявляет советская власть в критические минуты».

Мысли о «русском» характере советской власти он придерживается неукоснительно, возвращаясь к ней по разным поводам. Так, в марте 1945 года, на приеме в честь Э. Бенеша, президента Чехословакии, он говорит, что даже для родственных нам славянских народов советский строй не всегда приемлем: «Есть разговоры, что мы хотим навязать советский строй славянским народам. Это пустые разговоры. Мы этого не хотим, т. к. знаем, что советский строй не вывозится по желанию за границу, для этого требуются соответствующие условия».

Только у нас Советы стали наиболее адекватной формой самоуправления, основанной на широком представительстве народа и совместном обсуждении принимаемых решений. Сталин всемерно укреплял и развивал этот тип власти. Такая стратегическая установка «задавала» политике Сталина не только «народность», но и «державность», что, как мы уже видели, выразилось в его подходе к созданию новой российской государственности. Одной из важнейших идейных основ этой политики явилась специфически русская форма патриотизма, а именно «государственный патриотизм».

Наконец, сталинский план построения социализма строился с учетом близкой перспективы военного столкновения с Западом. Сталин отчетливо представлял себе, что российская цивилизация с ее духовными приоритетами – главное препятствие на пути мирового господства Запада, на пути унификации мира на основе ценностей материальной жизни. Поэтому он ставит задачей создание сильной России, неподвластной мировым разрушительным силам. Ключевым пунктом его политической стратегии становится строительство социалистической экономики на основе форсированного технологического прогресса, которое только и может гарантировать политическую самостоятельность страны. Отсюда ставка на ускоренные темпы индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства.

При этом сталинская стратегема предусматривала, что не рынок, а народное государство должно выступить главным регулятором социально-экономических отношений в стране. Сталин последовательно и бескомпромиссно отстаивал «регулирующую роль государства на рынке» и видел в ней главный фактор индустриализации как промышленного, так и сельскохозяйственного производства.

В результате социализм, построенный под руководством Сталина, стал специфически российским явлением и, по-видимому, останется в исторической памяти как явление не только великое, но и неповторимое. Это социализм, опирающийся на исторические традиции России, такие как самодостаточная державность, народовластие, творчество, самоорганизация и коллективность бытия, патриотизм и социальная справедливость для всех. Русский дух выразил себя в русском революционном размахе, в великих стройках первых сталинских пятилеток, в Победе 1945-го, в штурме космических высот. Он выразил себя в создании великой советской социалистической державы, в формировании новой исторической общности – советского народа. В сталинскую эпоху великая русская культура стала достоянием всех советских народов, явилась фундаментом советской цивилизации, поднявшей к новым вершинам исторические достижения цивилизации российской.

* * *

Вскоре после смерти Сталина его имя было оклеветано в глазах советского народа, а сталинизм, его теория и политическая практика были отвергнуты. Историческим результатом этого стала подмена сталинизма разного рода идейно-политическими суррогатами, а вслед за этим и крушение созданного Сталиным великого Советского государства. Одновременно произошла замена сталинизма как идеологии и политики противоположным ему антисталинизмом, который культивируется ныне в большинстве средств массовой информации и в органах государственной власти.

Тем более актуальным предстает противопоставление сталинизма этой вакханалии его отвержения. Так, 8 ноября 1991 года Н. А. Андреевой была основана партия, возродившая принципы большевизма в их сталинской интерпретации. Сама Нина Александровна уже в своей знаменитой статье «Не могу поступаться принципами» встала на защиту имени Сталина и его идейно-политического наследия от разнузданной «критики», развернутой горбачевскими «перестройщиками».

А в книге Н. А. Андреевой «Будущее за социализмом», изданной в 2018 г. в связи с 30-летием возрождения большевизма, говорится о жизненной силе сталинского наследия: «Все больше людей в СССР начинают понимать это, обращаются к трудам И. В. Сталина, создают общества его имени, выпускают газету «За Родину, за Сталина!» И далее в книге подчеркивается: «...Культ Сталина был, потому что была ЛИЧНОСТЬ, исполинская Личность, которой после Ленина не было равной в мире».

Сегодня, годы спустя, созданная Н. А. Андреевой Всесоюзная коммунистическая партия большевиков (ВКПБ) во главе с Н. А. Дегтяренко, стоит на твердых и нерушимых позициях сталинизма.

В. А. Туев,

доктор философских наук, профессор.

Ленинград.

Поздравление ЦК ВКПБ с 145-й годовщиной со дня рождения Иосифа Виссарионовича СТАЛИНА

Дорогие наши товарищи, члены ВКПБ, наши друзья-единомышленники по коммунистическому и антифашистскому движению в России и за рубежом! Граждане СССР, сохранившие верность Красному Флагу с Серпом и Молотом, Социалистическому Отечеству, идеалам социализма и Государственному Гербу Союза Советских Социалистических Республик!

   21 декабря 2024 г. – 145 лет (1879) со дня рождения вождя мирового пролетариата генералиссимуса Советского Союза товарища Иосифа Виссарионовича Сталина – крупнейшего политического и государственного деятеля XX века. Революционер, большевик, строитель, зодчий – вот слова, характеризующие суть его жизни.

Под руководством товарища Иосифа Виссарионовича Сталина Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков) возглавила советский народ в битве за честь, достоинство и территориальную целостность СССР и привела советский народ к Победе 9 мая 1945 года. Против 194 млн. граждан СССР воевало 80 млн. немцев и 250 млн. их союзников в Европе. Чтобы победить такого сильного врага, нужно было пройти через 1418 дней и ночей ожесточённых боёв. Пророческие слова, сказанные Сталиным в 1941 году: “Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!” Советская Рабоче-Крестьянская Красная Армия претворила в жизнь. Канут в вечность столетия, но не изгладится из памяти людской величие советского народа и его Вооружённых Сил, спасших человечество от угрозы фашистского порабощения. Руководимая И.В. Сталиным Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков) вдохновила и организовала советских людей на построение социализма и превратила отсталую, нищую Россию в могучую индустриальную державу. Начиная с тревожных 30-х годов, имя И.В. Сталина - верного ленинца, для многих поколений советских людей стало олицетворением социальной справедливости и национальной гордости.

Вера в И.В. Сталина поддерживала уверенность советского народа и порабощённых народов Западной Европы и Азии в победе над фашизмом Германии и империализмом Японии.

В Сталине советские люди видели воплощение своего героизма, патриотизма, любви к Советской Родине СССР. “За Сталина! За Родину!” – с таким лозунгом бойцы Советской Красной Армии разгромили фашистскую Германию и водрузили над г. Берлином Красное Знамя Победы, а двести знамён поверженных немецко-фашистских соединений, вместе с флагом измены – бело-сине-красным триколором, были брошены 24 июня 1945 года во время Парада Победы на Красной площади в г. Москве к подножию Мавзолея Владимира Ильича Ленина.

В результате 10-и Сталинских ударов 7 ноябре 1944 года – 80 лет назад, были освобождены территории СССР от немецко-фашистских захватчиков и восстановлена Государственная граница СССР. С именем И.В. Сталина советский народ залечил нанесённое войной и восстановил разрушенное народное хозяйство СССР в 1949 году. Со Сталиным связывалась политика ежегодного снижения цен при одновременном росте доходов населения, уверенность, что завтра СССР будет могущественнее и краше. Имя И.В. Сталина – символ могущества, символ славы советского народа, советского социалистического строя, призыв к новым героическим делам на благо нашей великой Родины – Союза Советских Социалистических Республик!

В Великой Отечественной войне проявилась жизнеспособность и несокрушимость социалистического государства, советского общественного и государственного строя. Победу в этой войне одержала могучая экономическая система социализма – общественная собственность на орудия и средства производства, плановое ведение хозяйства.

Дружба народов СССР выдержала испытание войной и явилась одним из источников победы. С именем генералиссимуса Советского Союза товарища Иосифа Виссарионовича Сталина   войдут в историю нашей Социалистической Родины и во всемирную историю славные Победы нашей Советской Рабоче-Крестьянской Красной Армии, победа социализма над капитализмом, создание мировой системы социализма.

Имя И.В. Сталина являлось и сейчас вновь становится моральным и политическим символом советского народа в его борьбе за единство, территориальную целостность СССР. Имя Победы советского народа над фашистской Германией – Иосиф Виссарионович Сталин! Знамя Сталина несём вперёд сейчас мы – большевики – сталинцы!

Сегодня по всему миру вновь расползается фашизм и звереет империализм. Это сионо-бандеровские фашисты на Украине, убивающие мирных жителей ДНР, ЛНР и других областей России; государства Западной Европы, власти которой оскверняют память красноармейцев и командиров Красной Армии, где сносятся памятники советским воинам и проводятся массовые марши бывших гитлеровских пособников... Во всех регионах мира вспыхивают очаги военных конфликтов. Всё это инициируется американским империализмом и международным сионизмом с целью реализации их глобального господства над всеми народами мира – превратить их в своих безмолвных рабов. Наша планета Земля вновь под ужасающей угрозой уже Третьей мировой войны, способной уничтожить всё живое на нашей планете.

   Но «мир будет сохранён и упрочен, если народы возьмут дело сохранения мира в свои руки и будут отстаивать его до конца» (И.В. Сталин). Поэтому империалисты боятся выступлений рабочего класса в защиту мира против сионо-бандеровского фашизма, опасаясь, что это может разоблачить агрессивные намерения реакционных правительств и привести к их свержению. «Чтобы устранить неизбежность войн, нужно уничтожить империализм» (И.В. Сталин).  

   Мы поздравляем ВАС, дорогие друзья, с 145-летием со дня рождения И.В. Сталина и желаем ВАМ несгибаемой воли и успехов в преодолении любых трудностей и всегда побеждать классового врага, быть верными до конца делу пролетарского интернационализма, делу Ленина-Сталина и заветов Нины Александровны Андреевой в борьбе против империализма, против фашизации правительств капиталистических стран, за будущую победу социализма на пути к коммунизму на нашей планете Земля!

Дело сохранения мира и победы социализма – в наших руках!

Слава генералиссимусу Советского Союза товарищу И. В. Сталину – руководителю
и организатору всех наших побед над классовыми врагами!

ЦК ВКПБ

г. Пятигорск

21 декабря 2024 г.

Памятные мероприятия у памятника С. М. Кирова в г. Пятигорске

Памятные мероприятия у памятника С. М. Кирова в г. Пятигорске

     В г. Пятигорске 1 декабря 2024 г. на площади им. С. М. Кирова к подножию памятника С. М. Кирова представители партийных организаций ВКПБ возложили цветы к 90-летию памяти Сергея Мироновича Кирова, выдающегося деятеля ВКП (б) и Советского Союза, первого почётного жителя г. Пятигорска, провозгласившего 17 марта 1918 г. Советскую Власть в г. Пятигорске и освободившего 15 марта 1920 г. с Красной Армией г. Пятигорск и Кавказские Минеральные Воды от войск белогвардейцев генерала Деникина, зверски убитого 1 декабря 1934 г. в Смольном г. Ленинграда троцкистами-зиновьевцами.

Большевики выставили: Штандарт ВКПБ, красные флаги ВКПБ с изображением вождей В. И. Ленина и И. В. Сталина, красные флаги СССР. Распространялись газеты №12 «Серп и Молот БОЛЬШЕВИКА», календари ЦК ВКПБ на 2025 г. Проводилась агитационная работа. Состоялось памятное открытое собрание ВКПБ, посвящённое этой памятной дате.

В партийных организациях ВКПБ России прошли собрания, посвящённых 90-летию памяти С.М. Кирова.

Вечная Слава и Память большевику товарищу С. М. Кирову!

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

1 декабря 2024 г.

г. Пятигорск

Секретариат ЦК ВКПБ.

Злодейское убийство С. М. Кирова

Злодейское убийство С. М. Кирова

Памяти Сергея Мироновича Кирова (90–летию)

Успехи социализма в нашей стране радовали не только партию, не только рабочих и колхозников. Они радовали также всю нашу советскую интеллигенцию, всех честных граждан СССР.

Они не радовали и все больше озлобляли остатки разбитых эксплуататорских классов.

Они приводили в бешенство подголоски разбитых классов – жалкие остатки бухаринцев и троцкистов.

Эти господа расценивали достижения рабочих и колхозников не с точки зрения интересов народа, который приветствовал каждое такое достижение, а с точки зрения интересов своей жалкой, оторванной от жизни и насквозь прогнившей фракционной группы. Так как успехи социализма в нашей стране означали победу политики партии и окончательный провал политики этих господ, то они, вместо того, чтобы признать очевидные факты и включиться в общее дело, стали мстить партии и народу за свои неудачи, за свой провал, стали пакостить и вредить делу рабочих и колхозников, взрывать шахты, поджигать заводы, вредить в колхозах и совхозах, – чтобы сорвать достижения рабочих и колхозников и вызвать в народе недовольство Советской властью. А чтобы уберечь при этом свою жалкую группу от разоблачения и разгрома, они накинули на себя маску преданных партии людей, стали все больше и больше лебезить перед партией, славословить партию, пресмыкаться перед нею, продолжая на деле свою скрытую от глаз подрывную деятельность против рабочих и крестьян.

На XVII съезде выступили Бухарин, Рыков и Томский с покаянными речами, восхваляя партию, превознося до небес ее достижения. Но съезд чувствовал, что их речи носят печать неискренности и двурушничества, ибо партия требует от своих членов не славословия и восхваления ее достижений, а честной работы на фронте социализма, чего, однако, давно уже не замечалось за бухаринцами. Партия видела, что на деле эти господа перекликаются в своих фальшивых речах со своими сторонниками вне съезда, учат их двурушничеству и призывают их не складывать оружия.

На XVII съезде выступили также троцкисты – Зиновьев и Каменев, снятые со своих постов после XIV съезда ВКП (б), состоявшегося в декабре 1925 г., на котором выступил с докладом И.В. Сталин и предложил курс на индустриализацию страны, и этим вызвал недовольство в кругах антисталинской оппозиции.На этом съезде они бичевали себя сверх меры за свои ошибки и славословили партии – тоже сверх меры – за ее достижения. Но съезд не мог не видеть, что как тошнотворное самобичевание, так и слащаво-приторное восхваление партии представляют обратную сторону нечистой и неспокойной совести этих господ. Партия однако еще не знала, не догадывалась, что, выступая на съезде с слащавыми речами, эти господа одновременно подготовляли злодейское убийство С.М. Кирова.

1 декабря 1934 года в Ленинграде в Смольном выстрелом из револьвера был злодейски убит С.М.Киров.

Задержанный на месте преступления убийца оказался членом контрреволюционной подпольной группы, которая организовалась из числа участников антисоветской зиновьевской группы в Ленинграде.

Убийство С.М.Кирова, любимца партии, любимца рабочего класса вызвало величайший гнев и глубокую скорбь трудящихся нашей страны.

Следствие установило, что в 1933-34 году в Ленинграде образовалась из числа бывших участников зиновьевской оппозиции подпольная контрреволюционная террористическая группа во главе с так называемым «ленинградским центром». Эта группа ставила себе целью убийство руководителей коммунистической партии. Первой жертвой был намечен С.М.Киров. Из показаний участников этой контрреволюционной группы выяснилось, что они были связаны с представителями иностранных капиталистических государств, получали от них деньги.

Разоблаченные участники этой организации были приговорены Военной коллегией Верховного суда СССР к высшей мере наказания – расстрелу.

Вскоре было установлено наличие подпольного контрреволюционного «московского центра». Следствие и суд выяснили гнусную роль Зиновьева, Каменева, Евдокимова и других руководителей этой организации в деле воспитания среди своих единомышленников террористических настроений, в деле подготовки убийства членов ЦК и Советского правительства.

Двурушничество и подлость этих людей дошли до того, что Зиновьев – один из организаторов и вдохновителей убийства С.М. Кирова, торопивший убийцу поскорее выполнить это злодеяние, – написал хвалебный некролог на смерть Кирова, требуя его напечатания.

Прикинувшись на суде раскаявшимися, зиновьевцы на деле и в этот момент продолжали двурушничать. Они скрыли свою связь с Троцким. Они скрыли, что вместе с троцкистами продались фашистским разведкам, скрыли свою шпионско-вредительскую деятельность. Зиновьевцы скрыли на суде свою связь с бухаринцами, наличие объединенной троцкистско-бухаринской банды наемников фашизма.

Убийство тов. Кирова, как выяснилось позднее, было совершено этой объединенной троцкистско-бухаринской бандой.

Уже тогда, в 1935 году, стало ясно, что зиновьевская группа является замаскированной белогвардейской организацией, которая вполне заслуживает того, чтобы с ее членами обращались, как с белогвардейцами.

Через год стало известно, что подлинными, прямыми и действительными организаторами убийства Кирова и организаторами подготовительных шагов к убийству других членов ЦК были Троцкий, Зиновьев, Каменев и их сообщники.

Суду были преданы Зиновьев, Каменев, Бакаев, Евдокимов, Пикель, Смирнов И.Н., Мрачковский, Тер-Ваганян, Рейнгольд и другие. Пойманные с поличным преступники должны были признать публично, на суде, что они организовали не только убийство Кирова, но подготовляли убийство и всех остальных руководителей партии и правительства. Следствие установило в дальнейшем, что эти злодеи стали на путь организации диверсионных актов, на путь шпионажа. Самое чудовищное нравственное и политическое падение этих людей, самая низкопробная подлость и предательство, прикрывавшиеся двурушническими заявлениями о преданности партии, были вскрыты на судебном процессе, который происходил в Москве в 1936 году.

Главным вдохновителем и организатором всей этой банды убийц и шпионов был иуда Троцкий. Помощниками Троцкого и исполнителями его контрреволюционных указаний были Зиновьев, Каменев и их троцкистское охвостье. Они готовили поражение СССР в случае нападения на него империалистов, они стали пораженцами по отношению к рабоче-крестьянскому государству, они стали презренными слугами и агентами немецко-японских фашистов.

Основной урок, который должны были извлечь парторганизации из прошедших судебных процессов по делу о злодейском убийстве С.М.Кирова, состоял в том, чтобы ликвидировать свою собственную политическую слепоту, ликвидировать свою политическую беспечность и повысить свою бдительность, бдительность всех членов партии.

В своем письме к организациям партии, изданном в связи с злодейским убийством С.М.Кирова, ЦК партии указывал:

а) «Надо покончить с оппортунистическим благодушием, исходящим из ошибочного предположения о том, что по мере роста наших сил враг становится будто бы все более ручным и безобидным. Такое предположение в корне неправильно. Оно является отрыжкой правого уклона, уверявшего всех и вся, что враги будут потихоньку вползать в социализм, что они станут, в конце концов, настоящими социалистами. Не дело большевиков почивать на лаврах и ротозействовать. Не благодушие нужно нам, а бдительность, настоящая большевистская революционная бдительность. Надо помнить, что чем безнадежнее положение врагов, тем охотнее они будут хвататься за «крайнее средство», как единственное средство обреченных в их борьбе с Советской властью. Надо помнить это и быть бдительными».

б) «Нужно поставить на должную высоту преподавание истории партии среди членов партии, изучение всех в всяких антипартийных группировок в истории нашей партии, их приемов борьбы с линией партии, их тактики, и – тем более – изучение тактики и приемов борьбы нашей партии с антипартийными группировками, тактики и приемов, давших нашей партии возможность преодолеть и разбить наголову эти группировки. Нужно, чтобы члены партии были знакомы не только с тем, как партия боролась и преодолевала кадетов, эсеров, меньшевиков, анархистов, но и с тем, как партия боролась и преодолевала троцкистов, «демократических централистов», «рабочую оппозицию», зиновьевцев, правых уклонистов, право-левацких уродов и т. п. Нельзя забывать, что знание и понимание истории нашей партии является важнейшим средством, необходимым для того, чтобы обеспечить полностью революционную бдительность членов партии».

Огромное значение в этот период имела чистка партийных рядов от примазавшихся и чуждых элементов, начатая в 1933 году, в особенности же – тщательная проверка партийных документов и обмен старых партийных документов на новые, предпринятые после злодейского убийства С.М. Кирова.

В партию большевиков Сергей Миронович Киров вступил в 1904 году в 18 лет. Неоднократно подвергался арестам и тюремному заключению.

До приезда на Северный Кавказ (1909 г.) он прошёл суровую школу первой русской революции, был избран членом Владикавказского Совета.

В 1917 г. С.М. Киров руководил работой большевиков во Владикавказе. Он организует борьбу за социалистическую революцию на Северном Кавказе. Являясь делегатом 2-го Всероссийского съезда советов, в 1917 г. участвовал в октябрьских боях в Петрограде.

Вернувшись в г. Владикавказ, С. М. Киров развернул кипучую деятельность по сплочению пролетариата, трудящихся, горских народов Северного Кавказа вокруг первых декретов Советской власти, вместе с большевиками Терской области последовательно проводил большевистскую линию, которая обеспечила победу Советской власти в этом крае, её признание 17 марта 1918 г. на II народном съезде в г. Пятигорске.

В 1919 г. С.М. Киров, будучи председателем Временного военно-революционного комитета Астраханского края, руководил разгромом белогвардейского мятежа в Астрахани. Во время гражданской войны, С.М. Киров во главе 11-ой Красной армии участвовал в реализации плана разгрома белогвардейцев Деникина. Награждён орденом Красного Знамени…

15 марта 1920 г. С.М. Киров и Г. К. Орджоникидзе с Красной Армией освободили г. Пятигорск, а к 2 апреля был полностью освобождён весь Северный Кавказ от деникинских белогвардейских войск. С. М. Киров является первым почётным жителем г. Пятигорска.

В 1926 г. С.М. Киров стал секретарём Ленинградского губкома партии и Северо-Западного бюро ЦК ВКП(б). С.М. Киров вложил много сил в работу по социалистической реконструкции Ленинграда и Ленинградской области. В 1930 г. С.М. Киров становится членом Политбюро ЦК ВКП (б) и членом ЦИК СССР. В 1931 г. за заслуги в борьбе за социалистическую реконструкцию С.М. Киров награждается орденом Ленина.

Работать в Ленинграде С.М. Кирову было трудно. Там ещё оставалось много неразоблачённых зиновьевцев, противников социализма, скрытых, конечно. Фактически С.М. Киров работал во враждебном окружении. И.В. Сталин понимал опасность такого положения и предложил С.М. Кирову переехать в Москву. И.В. Сталин предложил С.М. Кирову пост 2-го секретаря ЦК ВКП(б), то есть, фактически, он хотел сделать С.М. Кирова своим заместителем. С.М. Киров отказался от переезда в Москву.

Капиталистическое окружение в то время, стремясь ослабить и подорвать могущество СССР, усиливало свою «работу» по организации внутри СССР банд убийц, вредителей, шпионов. Особенно усиливалась враждебная по отношению к СССР деятельность капиталистического окружения с приходом к власти фашистов в Германии, Японии. В лице троцкистов, зиновьевцев фашизм приобрел верных слуг, идущих на шпионаж, вредительство, террор и диверсии, на поражение СССР – во имя восстановления капитализма.

Советская власть твердой рукой покарала этих выродков человеческого рода и беспощадно расправилась с ними, как с врагами народа и изменниками родины.

Расследование убийства С.М. Кирова вскрыло многие тайные дела оппозиции. Потянулась ниточка и был распутан весь клубок тайного заговора против СССР. Выяснилось также, что в заговоре против С.М. Кирова участвовал нарком НКВД СССР Ягода и руководители Управления НКВД по г. Ленинграду Медведь, Запорожец и другие. Каковы были планы этого заговора? Доказанные неопровержимыми документами и признаниями подсудимых планы их заключались в следующем: установление военно-фашистской диктатуры; сворачивание во внешней политике на прозападный курс; расчленение СССР и передача его территории иностранным державам; запрещение коммунистической деятельности; признание царских долгов и восстановление прав частных собственников. То есть речь тогда шла о программе реставрации капитализма, о том, чтобы отнять у народа советский образ жизни, загнать его в преступный образ жизни под руководством преступников же.

Тогда этот план провалился, он был реализован значительно позже, уже в наше время.

Павший от рук предателей С.М. Киров навсегда остался в памяти народа как пламенный трибун социализма, коммунист-сталинец, отдавший свою жизнь борьбе за лучшую жизнь народа.

Секретариат ЦК ВКПБ г. Пятигорск

1 декабря 2024 г.

Возложение цветов к памятникам побед Советской Родины

        Возложение цветов к памятникам побед Советской Родины

Были возложены цветы в городах и сёлах России 7-8 ноября 2024 г. представителями партийных организаций ВКПБ, в честь 107-й годовщины Победы Великой Октябрьской Социалистической Революции, 80 – летия освобождения Красной Армией от войск фашистской Германии западных земель Советского Союза и восстановление Государственной границы СССР, а также 33 – летию создания Н.А. Андреевой Всесоюзной Коммунистической Партии Большевиков, к подножиям памятников побед Великой Октябрьской Социалистической Революции и « Огням Вечной Славы», павшим за нашу Советскую Родину.

   Выставлялись: Штандарты ВКПБ, красные флаги ВКПБ с изображением вождей В. И. Ленина и И. В. Сталина, красные флаги СССР. Велась агитационная работа, распространялись газеты «Серп и Молот БОЛЬШЕВИКА», цветные календари ЦК ВКПБ на 2025 год, проведены торжественные партийные собрания ВКПБ, посвящённых этим датам.

Некоторые фото публикуем здесь:

Пятигорск

Белгород

Курск

Калининград 

Волгоградская обл, р.п. Чернышковский

Челябинск

Астрахань

Симферополь

Слава 107-й годовщине Победы Великой Октябрьской Социалистической Революции в России!

Вечная Слава 80 – летию освобождения Красной Армией от войск фашистской Германии западных земель Советского Союза и восстановления Государственной границы СССР к 7 ноября 1944 г.!

Слава генералиссимусу Советского Союза товарищу Иосифу Виссарионовичу Сталину!

Да здравствует 33 – летие создания Н. А. Андреевой Всесоюзной Коммунистической Партии Большевиков (ВКПБ)!

г. Пятигорск

ноябрь 2024 г.

Секретариат ЦК ВКПБ

О 4 ноября как государственном празднике РФ – «Дне народного единства»

О 4 ноября как государственном празднике РФ –

«Дне народного единства»

16 декабря 2004 г. Госдума РФ приняла одновременно в трех чтениях введение нового праздника «Дня народного единства». Ранее, Указом Б.Ельцина от 7 ноября 1996 года «в целях смягчения противостояния и примирения различных слоев российского общества прежнее название праздника (7 ноября)» — Годовщина Великой Октябрьской Социалистической Революции — изменено на «День согласия и примирения». Указом президента В.Путина от 29 декабря 2004 г. день 7 ноября, начиная с 2005 г., перестал быть выходным днём – его попросту отменили (упразднили), предложив народу иную «праздничную» для России дату – 4 ноября как «День народного единства», якобы, в память об освобождении Москвы в 1612 году от поляков.

Давайте проанализируем манипуляции власти общественным мнением и надувательство малограмотных через фальсификацию исторической сущности дат 7 и 4 ноября.

7 ноября.

1. Абсурдным было указание власти отмечать 7 ноября как день согласия и примирения в условиях, когда в результате контрреволюционного переворота народ СССР был в одночасье ограблен путём изъятия у него через «приватизацию» общенародной собственности чудовищным антиконституционным актом, поскольку общенародная собственность ни при каких условиях никем и никогда не могла быть приватизирована. Нам предложили согласие и примирение с ворами и предателями Отечества.

2. Возможно ли вообще в условиях капиталистического строя «согласие» и «примирение» между двумя антагонистическими классами – угнетаемыми пролетариями, ничего не имеющими, кроме своих рабочих рук, которые они продают за скудную еду, за неблагоустроенное жилище, за фактически отсутствующие социальные права и гарантии – между ними и присваивающим их труд классом буржуазии, живущим в полном достатке, пресыщенным роскошью и использованием «приватизированных» у нас природных богатств и богатств, созданных трудом советского народа, ныне превращённого в раба капиталистической эксплуатации?

3. День 7 ноября не подлежит никакой «модернистской» трактовке его исторической сущности. День 7 ноября был, есть и навсегда останется в истории как великий День победы российских пролетариев в классовой борьбе против буржуазии, как День победы диктатуры пролетариата над диктатурой буржуазии. Потому переименование Дня Великой Октябрьской Социалистической Революции в «день согласия и примирения» было политическим фарсом временщиков.

4. Манипуляции с переименованием дня 7 ноября проводились в интересах буржуазной контрреволюционной власти – с целью полностью стереть из памяти народа, особенно молодёжи, пришедшей в мир в последние 20-­30 лет, не только дату свершения Великой Октябрьской социалистической Революции, но заодно и весь советский период героической жизни советского народа и всю историю великой страны – СССР.

Скудоумие «демократов», обманом и предательством советского народа захвативших власть, полное отсутствие у них способности разработать и предложить прогрессивную идеологию (у них ничего нет, кроме буржуазной патологической жажды денег и жизни только ради денег), неспособность временщиков сформулировать национальную идею России, поиски которой «демократами» продолжаются безрезультатно уже третье десятилетие (заменить изничтожаемый ими марксизм на нечто «новое» и «прогрессивное» они так и не смогли), привели их к обращению к архаичному церковному наследию, насчитывающему более 2000 лет. Ненависть ко всему советскому вместе со страхом за грядущее неминуемое народное возмездие столь велики, что ныне вместо строительства доступного для народа жилья повсеместно идёт строительство, и в городах, и на селе, за счёт госбюджета (налогов с населения) невообразимого количества различных церквей, часовен и т.п. (в Санкт-Петербурге церквушки выросли и продолжают вырастать практически на всех перекрёстках центральных улиц). Зачем? Общеизвестно, что любая религия нейтрализует в человеке желание сопротивляться злу насилия…

Нововведение властью ещё одного надуманного (к тому же религиозного по сути) государственного праздника 4 ноября (якобы, исторической даты освобождения Москвы от поляков в 1612 г.) и всё возрастающее влияние церкви в делах государственных свидетельствуют о том, что РФ из провозглашенного светского государства всё больше становится государством клерикальным (с господствующей церковной идеологией). Власть и церковь заодно против трудового народа. Инициатива же замены 7 ноября на 4 ноября в качестве «Дня Единения» принадлежит бывшему главе Русской Православной Церкви Патриарху Алексию II.

Манипуляции власти и церковнослужителей зашли столь далеко, что нововведённый праздник 4 ноября провозгласили адекватным советскому государственному празднику 7 ноября, представляя это всего лишь как простую замену дня одного на другой. При этом освобождение Москвы от поляков искусственно привязано к 4 ноября – к праздничной церковной христианской дате. (Освобождение Москвы от поляков состоялось значительно позднее 4 ноября.)

Этот факт мы расцениваем как информационное и идеологическое мошенничество интеллектуальной обслуги власть предержащих.

4 ноября 1612 г.

Как уже было сказано в самом начале статьи – «16 декабря 2004 Госдума РФ приняла одновременно в трех введение нового праздника «Дня народного единства».

К законопроекту имеется пояснительная записка, в которой значительно извращены, подтасованы исторические факты событий 4 ноября 1612 г. в Москве, якобы, со ссылкой на крупнейших русских историков, которые в действительности давали совсем противоположное описание событий освобождения Москвы от поляков. В записке, к примеру, отмечается, что:

«4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-­город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе…». Извращённая современными думцами историческая картина событий того времени успешно растиражирована и продолжает тиражироваться ныне СМИ России.

На самом же деле, к примеру, крупнейшие русские историки Соловьёв С.М. (1820­-1879), Ключевский В.О.(1841­-1911) констатировали, что Китай-город (вокруг Кремля) 4 ноября (по старому стилю 22 октября) штурмом был взят отрядом казаков, а ополчение Минина и Пожарского не принимало в этом участия, осадив Московский Кремль, в котором прятались поляки и русские бояре вместе с 16­летним наследником русского (тогда – московского) престола Михаилом Романовым – основателем династии Романовых. Ополчение Минина и Пожарского держало в осаде Кремль целый месяц, беря осаждённых измором. Спустя месяц осаждённые поляки и русские бояре были выпущены из Кремля под неудовольствие казаков, желавших ограбить тех, кого выпускали.

Боярское и казацкое ополчения представляли разные социальные силы и постоянно враждовали между собой. Дворянское ополчение не решилось штурмовать Кремль, что сделали казаки.

Итак, дата 4 ноября является датой освобождения не Москвы, а всего лишь Китай-­города (торговой части Москвы у подножия Московского Кремля) от поляков. И вся затея современных демократов с празднованием 4 ноября, как даты единства и сплочённости российского общества, заведомо является подтасовкой исторических фактов в целях пере акцентирования внимания с 7 ноября на церковную дату 4 ноября (праздник иконы Казанской божьей матери). Праздник Иконы Казанской божьей матери был введён на Руси сыном Михаила Романова (Алексеем) в 1649г.

Мы, большевики, отмечали, и всегда будем отмечать День 7 ноября, как День начала новой исторической эры – эры социализма на пути к коммунизму. Что касается национальной идеи России, то её мы формулируем так:

ИДТИ ВПЕРЕДИ ПЛАНЕТЫ ВСЕЙ в развитии цивилизации к вершинам бесклассового общества – к коммунизму.

Мы этот путь начали 7 ноября 1917 года и пойдем по нему до победы!

ЦК ВКПБ

01.11.2013г.

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, ПАРТИЯ!

8 ноября 2024 года Всесоюзная Коммунистическая партия Большевиков (ВКПБ) отмечает 33-ю годовщину своего создания Ниной Александровной Андреевой и Владимиром Ивановичем Клушиным.

Дорогие товарищи, ЦК ВКПБ поздравляет всех членов ВКПБ и сочувствующих ВКПБ с 33-й годовщиной создания нашей ленинско-сталинской партии, Всесоюзной Коммунистической партии Большевиков!

В разгар контрреволюции в СССР Нина Александровна Андреева первая подняла красное знамя Большевизма с портретами вождей В. И. Ленина и И. В. Сталина, возродив Большевизм после трагической гибели Иосифа Виссарионовича Сталина. ЦК КПСС стал штабом контрреволюции по уничтожению социализма в СССР.

В городе Ленинграде 8 ноября 1991 года на Учредительном (первом) съезде ВКПБ произошло реальное возрождение Большевизма. Генеральным секретарём была избрана Нина Александровна Андреева.

С момента рождения ВКПБ, в трудных условиях противодействия нам буржуазных СМИ в масштабе государства и постановки властями всяческих препятствий, террора вплоть до засылки в ВКПБ провокаторов сделано нами много для торжества исторической правды и деятельности И. В. Сталина, величия его личности, вкладе советского народа и партии в уничтожение фашистской Германии, разгромной победы над империалистической Японией и создания стран социалистического лагеря.

В изменении общественного сознания в сторону социализма, в установлении памятников И. В. Сталину в России есть и наша победа ― результат пропаганды и агитации членов ВКПБ и систематическое распространение газеты органа ЦК ВКПБ «Серп и Молот БОЛЬШЕВИКА».

Здесь необходимо напомнить о предательстве коммунистического движения Северо-Корейскими товарищами, о чём мы уже писали не раз. У них пошло к полному отказу от марксизма-ленинизма.

Сегодня, когда идёт национально-освободительная война России против сионо-бандеровских фашистов, нанятых США и НАТО, в приграничных городах и сёлах Белгородской, Курской, Воронежской и других областях России и Украины члены ВКПБ поддерживают Вооружённые Силы России и ведут в поддержку агитационную работу, распространяя нашу газету «Серп и Молот БОЛЬШЕВИКА». Война на Украине является следствием разрушения Советского Союза. Дружба народов была одним из главных принципов социалистического государства. И война в Советском Союзе между братскими республиками была невозможна. Войну на Украине развязал сионо-бандеровский фашизм, навязанный Украине сионистами Америки и Европы. А События между Израилем и Палестиной ещё раз доказывают, что сионизм на марше. Об этом говорила Н.А. Андреева в 2007 году в Калькутте.

ВКПБ не рвётся в Гос. Думу России, поскольку считает невозможным для коммуниста-большевика играть «в демократическое шоу», организованное в интересах уголовной олигархической буржуазии и их помощников.

Наша постоянная работа – работать на будущую социалистическую революцию – постоянно изучать произведения классиков марксизма-ленинизма К. Маркса, Ф. Энгельса, произведения В. И. Ленина, И. В. Сталина, Н. А. Андреевой, согласно 5-летнего плана партийной учёбы. Каждый год выпускаем 11 номеров газеты «Серп и Молот БОЛЬШЕВИКА», распространяем листовки, также выпустили календари ЦК ВКПБ на 2025 год. Работает сайт ЦК ВКПБ в г. Пятигорске.

Широко отметили 12 октября 2024 г. 86-ю годовщину со дня рождения Н. А. Андреевой как в г. Пятигорске, так и в других городах и сёлах. В г. Ленинграде-Петродворце на старом Воинском кладбище были возложены цветы к Монументу Памяти Н. А. Андреевой и В. И. Клушина.

Претворяя в жизнь заветы и пожелания Н. А. Андреевой, большевики после её ухода из жизни провели Чрезвычайный Пленум ЦК ВКПБ от 15 августа 2020 г. на котором был избран генеральным секретарём ЦК ВКПБ Н. А. Дегтяренко, согласно Устава ВКПБ, а 14 августа 2021 г. Чрезвычайным V съездом ВКПБ вновь избран Н. А. Дегтяренко генеральным секретарём ЦК ВКПБ. На сегодня полностью провели обмен партийных билетов с изображением вождей В. И. Ленина и И. В. Сталина…

Очистившись от проникнувших в ЦК религиозных меньшевиков, ВКПБ продолжает качественно расти и крепнуть, постоянно идёт приём в партию новых членов ВКПБ ― созданы новые партийные организации. Ведь из-за чего после смерти Андреевой в партии возник конфликт? Они обожествляли Нину Александровну, ставили её над партией. Он и раньше шёл, но внешне был незаметен и тлеющим, так как Н.А. Андреева не давала ему разрастись, жёстко пресекая попытки.

33-летняя классовая борьба ВКПБ – это постоянная битва в пути с буржуазией, оппортунистами, предателями и изменниками.

Мы потеряли в этом году 29 марта секретаря ЦК ВКПБ Виктора Анатольевича Дьяченко…

Четыре года назад 24 июля 2020 г. ушла из жизни Нина Александровна Андреева – генеральный секретарь ЦК ВКПБ. Мы склоняем наши красные знамёна ВКПБ с изображением вождей В. И. Ленина и И. В. Сталина перед светлой памятью Н. А. Андреевой, В. И. Клушиным, В. А. Дьяченко, всем погибшим товарищам за будущий социализм нашей Советской Родины – СССР!

Не подаренные принципы, которые отстаивала Н. А. Андреева, в надёжных руках ВКПБ!

Да здравствует марксизм-ленинизм – наше знанье, сила и оружие!

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

8 ноября 2024 г.

г. Пятигорск

Секретариат ЦК ВКПБ

Поздравление с 107-й годовщиной Победы Великой Октябрьской Социалистической Революции и с 80-летием освобождения Красной Армией западных земель Советского Союза от войск фашистской Германии

Поздравление с 107-й годовщиной Победы Великой Октябрьской Социалистической Революции
и с 80-летием освобождения Красной Армией
западных земель Советского Союза от войск
фашистской Германии

Товарищи! Члены ВКПБ, друзья, сочувствующие на территории Советского Союза и за рубежом! Ветераны Красной Армии и ветераны труда, ветераны партизанского движения! Мы поздравляем Вас со 107-й годовщиной Победы Великой Октябрьской Социалистической Революции и 80-летием освобождения Красной Армией западных земель Советского Союза от войск фашистской Германии и восстановления Государственной границы СССР 7 ноября 1944 г.!

Великая Октябрьская Социалистическая Революция, осуществлённая рабочим классом России в союзе с трудящимися крестьянством под руководством партии большевиков во главе с её вождями В. И. Ленина и И. В. Сталина, знаменовала собой коренной поворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического мира к новому, социалистическому миру.

Великая Октябрьская Социалистическая Революция ликвидировала остатки средневековья, разбила капитализм, лишила буржуазию средств производства и превратила их в общенародную собственность, национализировала землю и разрешила вековые чаяния трудового крестьянства.

Империализм, получив серьёзный удар в результате Победы Великой Октябрьской Социалистической Революции и победы социализма в СССР, оправившись после первого натиска, стал готовить планы свержения диктатуры пролетариата путём фашистской агрессии против СССР.

Расчёты империализма на разгром СССР силами блока фашистских государств во главе с фашистской Германией привели к прямо противоположному результату. В результате 10-и Сталинских ударов низвергнуто трёхлетнее фашистское иго на временно захваченных немцами землях наших братских союзных республик, освобождены западные территории и восстановлена Государственная граница СССР. Советская Государственная граница, вероломно нарушенная гитлеровскими полчищами 22 июня 1941 года, восстановлена на всём протяжении от Чёрного моря до Баренцева моря. 1944 год явился годом полного освобождения советской земли от войск фашистской Германии.

Да здравствует
107-я годовщина Победы
Великой Октябрьской
Социалистической Революции!
Слава бойцам и командирам Красной Армии!
Слава генералиссимусу
Советского Союза товарищу
Иосифу Виссарионовичу Сталину!

7 ноября 2024 года

г. Пятигорск

Секретариат ЦК ВКПБ

Митинг на «Алом поле» в г. Челябинске

Митинг на «Алом поле» в г. Челябинске

   В г. Челябинске 29 октября 2024 г. на «Алом поле», у памятника «Орлёнок» состоялся митинг, посвящённый 106-й годовщине  со дня рождения Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодёжи (ВЛКСМ), представители партийных организаций ВКПБ выставили: Штандарт ВКПБ, красный флаг ВКПБ с изображениями вождей В. И. Ленина и И. В. Сталина, красный флаг СССР, распространялась газета «Серп и Молот БОЛЬШЕВИКА», пели песни революции, желали возрождения нашей Советской Родине – Советскому Союзу.

Фото прилагается:

Слава В. И. Ленину и И. В. Сталину – создателям Советского Союза!

29 октября 2024 г.

г. Челябинск

Секретарь ЦК ВКПБ Ю.И. Сабуров

Поздравление

Поздравление

29 октября 2024 г. Курская областная организация ВКПБ поздравила создателя организации Зинаиду Кузминичну Мокряк с 95-летием со дня рождения и днем рождения ВЛКСМ..Она является единомышленником Н.А.Андреевой,примером преданности идеологии марксизма-ленинизма, делу В.И. Ленина и И.В.Сталина. Проведено совещание по вопросам партийной учебы.

ЦК ВКПБ присоединяется к поздравлениям и наградил Зинаиду Кузьминичну Мокряк ПОЧЁТНОЙ ГРАМОТОЙ ЦК ВКПБ.

Фото прилагается:

Будущее за социализмом!

29 октября 2024 г.

г. Курск

Секретарь ЦК ВКПБ Сапин Б.П.

Большевики возложили цветы к памятникам Н. А. Андреевой и Г. Г. Анджиевскому

 Большевики возложили цветы к памятникам

Н. А. Андреевой и Г. Г. Анджиевскому

В городах и сёлах России представители партийных организаций ВКПБ 12 октября 2024 г. в честь 86-й годовщины со дня рождения Нины Александровны Андреевой – Генерального секретаря ЦК ВКПБ (08.011.1991 г.-24.07.2020 г.), прошли торжественные мероприятия в честь её дня рождения. В г. Ленинграде-Петродворце на старом воинском кладбище к Монументу Памяти В. И. Клушина и Н. А. Андреевой были возложены корзина цветов-белые лилии.

Фото прилагается:

   В г. Пятигорске 12 октября 2024 г. в парке им. Г. Г. Анджиевского представители партийных организаций ВКПБ возложили цветы к подножию памятника Г. Г. Анджиевского в честь 132 – летия со дня рождения Г. Г. Анджиевского – первого секретаря Пятигорской партии большевиков, первого Председателя Совдепа г. Пятигорска, первого почётного жителя г. Пятигорска, а также в честь 86-й годовщины со дня рождения Н. А. Андреевой - Генерального секретаря ЦК ВКПБ (08.011.1991 г. – 24.07.2020 г.), выдающегося международного деятеля коммунистического и рабочего движения.

Выставлялись: Штандарт ВКПБ, красный флаг ВКПБ с изображением вождей В. И. Ленина и И. В. Сталина, красный флаг СССР. Распространялись газеты «Серп и Молот БОЛЬШЕВИКА», календари ЦК ВКПБ на 2025 год, проводилась агитационная работа. Состоялось открытое партийное собрание ВКПБ, посвящённое этим двум датам.

Фото прилагается:

г. Пятигорск

 г. Белгород

 г. Элиста

Вечная Слава большевикам Н. А. Андреевой и Г. Г. Анджиевскому!

Будущее России – социализм!

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

12 октября 2024 г.

г. Пятигорск

Секретариат ЦК ВКПБ.

Принципы, которые отстаивала Н. А. Андреева, в надёжных руках ВКПБ

к 86-летию со дня рождения Н.А. Андреевой

В декабре 1991 года в самый разгар разрушительных для СССР событий газета «Правда» писала о Генеральном секретаре Центрального Комитета созданной ею всего месяц назад Всесоюзной Коммунистической партии большевиков: «Нина Андреева заявила о себе сразу и надолго. Кто-то понял её и поддержал, кто-то сомневается в её правоте и сейчас. Не меняются её убеждения, это её основная личностная черта, вызывающая одобрение, восхищение и у тех, кто не разделяет её взгляды. Её воспринимают как человека не только принципиальных, но и последовательных действий, честного, открытого, искреннего и общительного».

По образованию Н.А. Андреева - химик-технолог, преподаватель курса физической химии, автор более сотни публикаций в научно-технических журналах и сборниках. Имеет около 30 научных публикаций по вопросу разработки высокожаропрочных керамических композитов. В институте вела большую общественную работу как председатель группы народного контроля и воспитательную среди студентов, была определена как лучший куратор студенческой группы.

Опубликованная 13 марта 1988 года в газете «Советская Россия» статья Н.А. Андреевой «Не могу поступаться принципами» и сегодня, по прошествии немалых лет, представляет собой отнюдь не только исторический интерес. Она остаётся актуальной как образец научного обзора состояния общества, идущих в нём разнообразных, зачастую противоречивых процессов. Она остаётся примером истинно научного, марксистско-ленинского анализа обстановки с обязательным классовым подходом к рассматриваемым вопросам. Что же касается значения исторического, то впервые в официальной советской прессе была открытым текстом обозначена и обоснована как потенциальная, так и явная вредоносность для дела социализма подавляющего большинства происходящих в стране общественных изменений, составлявших основу политики «перестройки». .

Главным в нём следует считать то, что кроме вполне понятной реакции государственных и партийных органов, статья всколыхнула общественное мнение, создала обратную связь с читателями. Н.А. Андреева получила тысячи писем, в большинстве которых их авторами отстаивалась необходимость создания общественной организации единомышленников ленинско-сталинской, антиреставраторской направленности. Исходя из этого коллективного стремления и последующей его реализации на практике, многие сегодня именуют 13 марта «Днём возрождения большевизма».

Какими же принципами не могла поступаться старший преподаватель кафедры физической химии Химико-технологического Университета имени Ленсовета, кандидат наук, лучший куратор студенческой группы университета? О каких принципах шла речь в статье?

– Необходимость классового видения мира;

– понимание связи общечеловеческих и классовых интересов;

– анализ событий истории в тесной связи с той исторической обстановкой, в которой они происходили (ибо история это не политика, перевёрнутая в прошлое, как интерпретировал историю известный академик историк Покровский);

– недопустимость игнорирования объективных законов истории, проявляющихся в деятельности классов и масс;

– недопустимость абсолютизации субъективного фактора общественного развития;

– исследование конкретных исторических процессов на базе марксистско-ленинской методологии как единственного научного подхода в изучении любого исторического процесса;

– недопустимость охаивания эпохи социалистического строительства, связанной с беспримерным подвигом целого поколения советских людей, от которых современные «демократы» требовали «покаяния» (!).

В оценке деятельности И.В. Сталина

– выдающегося государственного и политического деятеля ХХ века

– необходимо исходить из:

– партийно-классовых интересов эпохи бури и натиска, ожесточённой классовой борьбы, когда решался вопрос «Быть или не быть государству рабочих и крестьян» во внутреннем и международном аспекте;

– диалектики соответствия деятельности личности основным законам развития общества, а не из эмоций отдельных лиц, заслуженно репрессированных Советской властью при Сталине как действительных врагов Государства рабочих и крестьян. К сожалению, именно они и их потомки ныне пришли к власти с помощью Запада (США) и уничтожили братский союз равноправных народов, объединённых в СССР.

Замаскированная космополитическая тенденция, некий безнациональный «интернационализм» есть не что иное, как проявление сионизма.

Национальная гордость и национальное достоинство каждого народа должны органически сливаться с интернационализмом единого социалистического общества.

Письмо Н.А. Андреевой «Не могу поступаться принципами» было перепечатано 937 республиканскими, областными, городскими и отраслевыми газетами, не считая заводских многотиражек и газет воинских подразделений.

Публикация статьи Н.А. Андреевой напугала перестройщиков. Генсек Горбачёв срочно созвал Политбюро ЦК, на котором, отложив государственные дела, 2 дня выламывал руки членам Политбюро, требуя от них ответа на вопрос: С кем они: с ним или с Андреевой?

На сколько права была Н.А Андреева тогда вмарте 1988г. – судите сами, оценивая то, что мы получили благодаря перестройке. Вопросы, поднятые в статье «Немогу поступаться принципами», по сей день остаются актуальными.

Статья «Не могу поступаться принципами», опубликованная 13 марта 1988 года, положила начало возрождению большевизма в условиях развала СССР и сверх агрессивности империализма конца ХХ – начала ХХI столетия.

Андреева ясно видела, что политическая революция в России будет иметь огромное значение для западноевропейского рабочего движения.

С первых дней своей политической деятельности и до конца жизни Андреева была пламенным революционным борцом. Она была признанным вождём международного пролетариата, лучшим выразителем его коренных классовых интересов. Андреева вела беспощадную борьбу с оппортунизмом в коммунистических партиях, вскрывала и подвергала суровой критике их ошибки, давала революционное направление их работе. Андреева умерла 24 июля 2020 года. Русские революционеры потеряли в ней своего лучшего друга.

Нина Александровна нам большевикам оставила три издания избранных статей, докладов и выступлений.

Первый сборник избранных статей и выступлений Н.А. Андреевой «Неподаренные принципы, или краткий курс истории перестройки» (Ленинград, 1992 г.) содержит произведения, написанные за период с октября 1987 г. по сентябрь 1992 г.

В 2002 г. был издан второй сборник избранных статей и выступлений Н.А. Андреевой «За большевизм в коммунистическом движении», охватывающий период с 1992 по 2002 г.

Третий сборник статей, докладов и выступлений Генерального секретаря ЦК ВКПБ Н.А. Андреевой и документов ЦК ВКПБ изданный по решению Центрального Комитета Всесоюзной Коммунистической партии Большевиков к 100-летию Великой Октябрьской социалистической революции и содержит документы, написанные с 2002 г. по начало 2018 г

После смерти Н.А. Андреевой в партии создалась кризисная ситуация из-за того, что у партии не будет руководителя. Секретарь ЦК ВКПБ Н.А. Дегтяренко был вынужден заявить, что секретари нарушили Устав ВКПБ и образовали в партии «правящую» фракцию. Эти товарищи из секретариата ЦК определились, что они не с партией и не с Н.А. Андреевой, а с контрреволюцией, так как на обращение секретаря ЦК ВКПБ Н.А. Дегтяренко ответа не последовало.

Четыре секретаря ЦК ВКПБ и многие члены ЦК ВКПБ не услышали или не захотели услышать призывов и опасений секретаря ЦК ВКПБ Н.А. Дегтяренко.

В связи с этим 15.08.2020 в г. Мин - Воды прошел Чрезвычайный Пленум ЦК ВКПБ, который выразил приверженность организационным принципам, закрепленным в Уставе ВКПБ, и избрал секретаря ЦК ВКПБ товарища Н.А. Дегтяренко Генеральным секретарем ЦК ВКПБ. Через год на Чрезвычайном V съезде ВКПБ в августе 2021 года прошедшем в г. Мин-Воды его снова переизбрали Генеральным секретарём ЦК ВКПБ

За попытку образования фракции, за предательство принципов, которыми руководствовалась Н.А. Андреева и за нанесённый ущерб делу ВКПБ товарищи А.В. Денисюк, Л. Зацепилов, С.В. Христенко на этом Чрезвычайном Пленуме были исключены из рядов ВКПБ, товарищ В.Б. Зеликов был выведен из состава Секретариата ЦК, из ЦК ВКПБ, а в дальнейшем был исключён из партии Пленумом ЦК ВКПБ от 15.12.2020 г. г. Пятигорск.

Исключённые позже создали свою партию. Из которой на следующий год исключили секретаря ЦК Левченко С.А., а многие члены этой организации сами покинули религиозно-меньшевистскую организацию. Через три месяца Денисюк и Христенко своим постановлением сняли со всех должностей ещё одного секретаря ЦК, редактора сайта vkpb.ru Льва Зацепилова (Ремизова).

Таким образом, образовалось ещё две «большевистских» партии. Денисюк, Христенко (умер), Зеликов партию ВКПБ с одноимённым нашей партии названием. Во главе с Левченко образовалась партия МЛПБ (марксистско-ленинская партия большевиков). В начале 2024 г. Левченко исключён и из МЛПБ. А ростовский товарищ Зацепилов-Ремизов захватил сайт vkpb. ru и там ведёт публикации почти сплошь о корейцах. Никакого отношения не имеет к ВКПБ, отказался от Сталина.

Минский товарищ В.Б. Зеликов со своей организацией занимается изучением учения чучхе, вместо того чтобы изучать работы Ленина-Сталина. Денисюк, Зеликов и Зацепилов шлют хвалебные поздравления в КНДР, публикуют приветствия ТПК … за их отказ от марксизма-ленинизма

Эти «товарищи» ещё создали у себя общества по изучению идей чучхе вместо изучения научного коммунизма Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина. Пожелания Нины Александровны они игнорируют...

Присуждённые Нине АНДРЕЕВОЙ (посмертно) газетой «Советская Россия» медаль и премию в сумме 350 тысяч 11 ноября 2021 года редколлегия почему то вручила С.В. Христенко, отступнику и предателю партии Андреевой. А дочери Андреевой пришлось устанавливать памятник матери на свои, скопленные за три года, средства.

После ухода из жизни Н.А. Андреевой эти «большевики» полностью показали своё истинное отношение, как к Н.А. Андреевой, так и к партии ВКПБ и её членам.

Перед смертью Нина Александровна заявила, что Трудовая партия Кореи КНДР стала отходить от главных принципов построения коммунизма по Ленину-Сталину. В КНДР удалили многотомник собрания сочинений И.В. Сталина из музея Ким Ир Сена, перестали упоминать имена Ленина и Сталина, пересмотрели итоги Второй Мировой войны и решающее значение в ней И.В. Сталина при освобождении Кореи и создании КНДР и ТПК. Об этом мы, ВКПБ, заявляем уже 4-й год, но нет никакой реакции или ответа ни из Северной Кореи, ни от бывших секретарей ЦК и членов ЦК ВКПБ создавших свои новые две партии меньшевистского толка.

В июне и июле мы, продолжая линию Н.А. Андреевой, напечатали в газете «СЕРП И МОЛОТ БОЛЬШЕВИКА», что «Северную Корею обычно характеризуют как страну социалистическую. Само это государство возникло при поддержке СССР (и И.В. Сталина), а сейчас его патроном номинально считается социалистический Китай. Однако фактически в государственной идеологии КНДР почти ничего не осталось от марксизма-ленинизма. Зато возникшая еще при основателе династии Кимов концепция чучхе здравствует и по сей день, накладывая отпечаток даже на такие сферы, как археология.

…с конца 1960-х количество упоминаний о марксизме-ленинизме в северокорейской официальной печати неуклонно сокращалось. Большинство работ Маркса и Ленина в КНДР убрали в спецхран, оставив для широкого пользования ограниченный набор соответствующим образом отредактированных текстов бывших «основоположников».

Все большую роль в северокорейской идеологии стал играть корейский традиционный этнический национализм, восходящий к началу XX века. …

Статья 3 Конституции, которая определяла «идеи чучхе» в качестве государственной идеологии, была отредактирована: теперь в ней нет упоминаний о связи чучхе с марксизмом-ленинизмом. Весной 2009 года в ходе очередных изменений из Конституции КНДР удалили все упоминания о коммунизме: в статье 59, где раньше речь шла о «формировании нового коммунистического человека», теперь говорится о «формировании нового чучхейского человека».

Наконец, в апреле 2012-го произошло неизбежное: с площади Ким Ир Сена убрали портреты Маркса и Ленина».

Большевики под руководством генерального секретаря ЦК ВКПБ Николая Ананьевича Дегтяренко продолжают линию Н.А. Андреевой в пропаганде Ленинско-Сталинского положительного опыта строительства и развития социализма и подготовки перехода к коммунизму.

Начиная с марта 1988 года именно Н.А. Андреева первая смело подняла знамя со Сталиным. А сегодня в результате Сталину начинают ставить памятники во многих концах страны.

Все те наработки, которые начинал делать Сталин, начинают восстанавливать. Например, Трансполярная магистраль или 501 стройка. Некоторые участки её восстановили. (Трансполя́ рная магистра́ ль — проект железной дороги от берегов Баренцева моря до побережья Охотского моря и до Чукотки, новое название — «Северный широтный ход»). Вся война, которая сейчас идёт на Украине, в том числе и в Палестине, организована сионистами.

«…Массам пролетариев всех стран с каждым днём становится яснее, что большевизм указал верный путь к спасению от ужасов войны и империализма, что большевизм годится как образец тактики для всех» (В.И. Ленин. Полн. Собр. соч., т. 37, с. 305).

Сталин считал, что нельзя и думать о свержении империализма, о завоевании диктатуры рабочего класса без партии, следующей идеологии большевизма, способной организовать рабочих на успешную борьбу с капитализмом, «без революционной партии, свободной от оппортунизма, непримиримой в отношении соглашателей и капитулянтов, революционной в отношении буржуазии и её государственной власти» (И.В. Сталин).

Сегодня идёт третий год войны, как началась СВО на Украине и партия ВКПБ заявляла и заявляет, что со стороны России идёт национально-освободительная война и что сионо-бандеровский фашизм на Украине должен быть уничтожен. Многие до сих пор думают, что придёт мир, и всё станет по-прежнему. Никакого мира не будет! С сионо-бандеровским фашизмом бесполезно договариваться.

Нина Александровна разоблачая преступный характер сионизма в 2007 году в Индии заявила:

«Претензии мирового сионизма на мировое господство неизбежно потерпят полный крах, как это уже было в недавней истории с «Великим третьим рейхом» Адольфа Гитлера.

Поэтому мы все – пролетарии, сельские труженики, трудовая интеллигенция, все, кто подвергается гнёту правящего класса буржуазии, должны независимо от своей расы, нации, вероисповеданий, бороться вместе против общего врага человечества – международного сионизма – государственной идеологии Израиля и США, замахнувшихся на мировое господство.

Сионизм – это царство тьмы. Это царство тьмы должно быть уничтожено во имя света и добра на планете, уничтожено путём социалистической революции – неизбежного хода истории. Если этого не сделать – цивилизация может прекратить своё существование.

Да здравствует единство борьбы всех народов мира за самостоятельность выбора пути своего исторического развития, за независимость и мир во всём мире!

Смерть американо-израильскому сионизму как человеконенавистнической идеологии господствующего класса империалистической буржуазии США и Израиля!

Люди доброй воли, пролетарии всех стран, объединяйтесь!»

Сегодня Всесоюзная Коммунистическая Партия Большевиков под руководством Н.А. Дегтяренко ведёт настойчивую, последовательную и самоотверженную борьбу за возрождение нашей великой Советской Родины, начатую Н.А. Андреевой.

Мы, большевики, работаем, продолжаем дело Нины Александровны Андреевой.

Дело Андреевой всегда будет жить в наших сердцах и всего прогрессивного человечества!

Секретариат ЦК ВКПБ

г. Пятигорск

12 октября 2024 г.