Благословение на репрессии

Сергей Кинжалов 11.11.2013

Лозунг «Церковь вне политики», в свое время отстаиваемый «совестливыми священниками» всех времен и народов, давно уже не актуален, если речь заходит о высшем руководстве Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Начиная с эпохи Петра I, уничтожившего патриаршество и подчинившего Церковь жесткому контролю со стороны самодержавной бюрократии, РПЦ превратилась фактически в «Министерство по духовным делам», послушно выполняя все приказы российских монархов, в частности, принимая активное участие в борьбе с революционно-демократическим движением. Вряд ли есть необходимость подробно говорить об этом – литературы на эту тему написано не мало. Напомним только, что в свое время Иисус Христос и апостолы, хотя и не выступали открыто против власти Рима («отдавайте кесарю кесарево»), но никогда, ни одним словом и тем более действием не упрекали еврейских патриотов (сикариев и зелотов), которые вели «городскую герилью» против римских оккупационных властей и местных коллаборационистов (и, тем более, не злорадствовали по поводу их гибели).

В наши дни ситуация ничуть не изменилась: высшие иерархи Церкви добровольно, в обмен на соответствующие преференции, взяли на себя роль «адвокатов его величества» и апологетов политики, проводимой режимом. Прикрываясь ничего не значащими словами о «симфонии светской и духовной властей», о равноправном партнерстве государства и церкви в деле борьбы за народную нравственность и возрождение духовности, первосвятители каждый раз приветствовали избрание В.В. Путина президентом РФ, оказывали ему всяческие знаки расположения и фактически никогда не критиковали ни одно, даже самое антинародное, решение, принятое правительством.

В то же время многие официальные представители РПЦ, словно забыв годы своей юности, когда Церковь всячески подчеркивала свою лояльность КПСС, в своих публичных выступлениях и проповедях не устают очернять советский строй и партию большевиков, Октябрьскую революцию и свержение монархии, выставляя «безбожных» ленинцев главными виновниками «русской Смуты» и всех бед России в XX столетии.

«Симфония» чуть-чуть было поколебалась в декабре 2011 г., когда российскую столицу неожиданно для властей захлестнула волна протестов против фальсификаций на выборах в Государственную Думу. Тогда патриарх Кирилл сделал весьма острожное замечание, что народ Российской Федерации может выражать свою гражданскую позицию, в том числе участвуя и в митингах, организуемых оппозицией. Видимо, в условиях растерянности, охватившей тогда российскую элиту, патриарх заблаговременно прощупывал пути возможного соглашения с демократической оппозицией, если той, паче чаяния, удалось бы отстранить «тандем» от власти (Небольшой экскурс в историю. Еще в феврале 1917 г. Священный Синод возносил молитвы за здравие Царственного Дома Романовых, а уже в марте, ничтоже сумняшеся, призвал свою паству молиться за «богоданное Временное правительство»). Однако, как известно, этот раунд борьбы Путин выиграл, поэтому, забыв о своей минутной фронде, предстоятели церкви поспешили выразить свою лояльность Владимиру Владимировичу.

Апофеозом стали организованные т.н. «Всемирным русским народным собором» торжества 4 ноября 2013 г., приуроченные к т.н. «Дню народного единства» и 400-летию Дома Романовых, в которых приняли участие и президент со своей свитой. Так, Путин присутствовал при открытии «восстановленной» стелы в честь Романовых в Александровском саду и выставки в Манеже, посвященной роли династии Романовых в истории России.

На этой выставке стоит остановиться поподробней. На ее открытии, организованной Православной Церковью, поимо «государственных мужей» присутствовало довольно много московских школьников. Собственно говоря, идеологическое содержание выставки и направлено, прежде всего, на молодежь, на детей и подростков, которых нужно распропагандировать в соответствующем духе. А идеологическое содержание выставки, как не трудно догадаться, было самое что ни на есть верноподданническое. Династия Романовых представлена в виде плеяды талантливейших государственных деятелей, денно и нощно заботившихся о процветании Русского государства и его народа, благосостояние которого неуклонно повышалось от царствования к царствованию. Естественно, все ужасы крепостничества, всю жестокость полицейско-бюрократического произвола, всю циничность колониальных войн и грабежей азиатских стран и народов, в которых цари участвовали наряду со своими европейскими «коллегами-конкурентами» организаторы выставки постарались обойти стороной. Нечего об этом знать нашим детишкам! Пусть они пребывают в уверенности, что Российская Империя была если не раем на земле, то уж точно лучшим местом для проживания в этом лучшем из миров!

Впрочем, совсем пройти мимо освободительного движения крестьян, рабочих и передовой интеллигенции против самодержавно-крепостнического гнета было нельзя, поэтому его постарались… извратить и изолгать. Очень красноречиво об этом сказал ответственный секретарь патриаршего Совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов) – 4 ноября именно он провел Путина по экспозиции в качестве гида: «Оппозиция появилась в России только в XIX веке - до этого название противников власти было другим. К примеру, в Смутное время их называли татями и ворами. Тать – это тот, который крадет, а воры – это те, кто покушался на то, чтобы украсть власть. Дальше были заговорщики, террористы, потом была уже настоящая оппозиция, в том числе и думская». Весьма символичное совпадение в этой экспозиции – на размещенном в разделе XVII века кроваво-красном баннере конечная судьба «вора Стеньки Разина» лаконично и красноречиво указана так: «Казнь на Болотной площади».

Ну что ж, красноречивее и не скажешь. Учитесь, детишки: все противники режима: от Ивана Болотникова до Сергея Удальцова – «воры и разбойники», платные агенты «богомерзкого» Запада, который спит и видит, как бы ему святую Русь извести. А потому сплотимся вокруг «государя», денно и нощно пекущегося о народном благоденствии.

«Но то же тут такого? – могут возразить мне. – Это позиция всего лишь одного монаха, частное мнение, так сказать. С чего бы придавать ему такое большое значение?» Однако все несколько сложнее. Архимандрит Тихон (Шевкунов) - не просто настоятель Сретенского монастыря. Он – один из влиятельнейших лиц в РПЦ, один из ведущих идеологов, определяющих политику Московского Патриархата по тем или иным вопросам. Именно он является фактически главным редактором «Издательства Сретенского монастыря» (крупнейшего издательства Церкви) и сайта Православие.Ru. Более того, по некоторым сведениям, просочившимся в прессу еще в начале «нулевых» архимандрит Тихон является личным духовником Владимира Путина. Сам он, правда, никогда не подтверждал эти слухи, но и не опровергал их категорично. Пресс-секретарь Путина Д. Песков заявил по этому поводу: «Я не знаю, кто является духовником В.В. Путина. Это очень личный вопрос. Духовник, о котором известно, что он духовник, уже не является духовником». Впрочем, мы знаем, что все слова г-на Пескова надо понимать с точностью до наоборот.

В любом случае, близость архимандрита Тихона к Путину, не раз сопровождавшего президента в зарубежных поездках, не вызывает сомнений. Поэтому слова архимандрита, сказанные им при открытии выставки, носят более глубокий смысл. Это – благословение первоиерархов РПЦ Путину на расправу с оппозицией, прежде всего, с ребятами, проходящими по т.н. «болотному делу». Как ловко отец Тихон расставил акценты! Есть, значит, думская оппозиция, которая вполне себе неплохо вписывается в политический ландшафт России (видимо, потому, что не стремится этот ландшафт изменить). Поэтому господа Жириновский и Зюганов были удостоены приглашения на этот самый «русский народный собор».

А есть оппозиция несистемная, которая хочет этот режим изменить – вернее, нет, не оппозиция, а «воры и тати». С которыми и надо поступать соответствующе. Вон Стенька Разин клялся бояр перебить и черным людям дать свободу – и царь Алексей Михайлович «Тишайший» отрубил ему голову (правда, не на Болотной, а на Красной площади. На Болотной был казнен Емельян Пугачев). Сергей Удальцов в свое время прилюдно порвал на той же Болотной «портрет человека, похожего на вора и жулика» - ну так вперед, делайте с ним, что хотите! И пусть либеральные правозащитники объявляют брошенных в застенки товарищей «узниками совести», пусть лучшие представители национальной интеллигенции убеждают (когда надо требовать!) Путина объявить широкую амнистию, пусть депутаты шведского риксдага, которых старается расшевелить Алексей Сахнин, шлют призывы (пока еще очень робкие!) к прекращению политических репрессий – руби им, государь, головы, не слушай вопли супостатов! Инквизиция свой приговор уже вынесла – теперь дело за светскими властями. Даешь новые аутодафе! Полагаю, что заручившись подобным благословением, Путин почувствует себя гораздо увереннее при разработке в недрах «канцелярии его величества» приговора…

Говорят, что история повторяется. Поэтому, уважаемый архимандрит Тихон, если, спустя несколько десятилетий за Вами вдруг придут (а, видит Бог, лично мне бы этого не хотелось!) повзрослевшие девочки и мальчики – те самые девочки и мальчики, которых Вы сегодня пытаетесь распропагандировать (удачно или нет – покажет время) – вспомните, пожалуйста, о «казни вора Стеньки Разина на Болотной площади».

http://forum-msk.org/material/politic/10112068.html